XIV. rész
Krisztológia 1. (bevezetés)
Kedves magyar testvéreim!
Elérkeztünk a Summa Theologiae-nak a harmadik részéhez és ebből az alkalomból célszerűnek látszik, hogy egy kicsit visszatekintsünk az egésznek a rendszerére.
Ahogy mondottuk, Aquinói Szent Tamás Istenből indul ki és Istenhez tér vissza a Summa végén. Istenből indult ki, az Isten létezéséről volt szó, hogy Isten teremtett: teremtményt bocsájtott a világba, az embert. Az ember erkölcsi cselekedeteivel viszont vissza akart térni a léte forrásához, hogy így az Istenből kibocsájtott lény visszataláljon Istenhez.
Erről szól a Summa további része és erről szól a mi életünk is. Mert a mi egész életünk lényegében arról szól, hogy az Istentől teremtett mivoltunk hogy találjon vissza Istenhez végül, halálunk után. És a visszatérésnek már egy útja az erkölcs, mert az erkölcsi cselekedetekkel (erről szólt a Summa második része) azzal visszatörekszik az ember. De a maga törekvése kevés lenne és ehhez kell egy isteni segítség: erről szól a Summa harmadik része. Krisztus kell, a megváltó.
Hogy tényleg visszataláljon az ember, hogy az ember kezét megfogja, hogy a gyarló mivolta mellett vezesse ezen a földi úton Krisztus és a Krisztus által adott szentségek. És utána a Summa úgy fejeződik be, ahogy ennek a rendszere alapján kell is befejeződnie. A harmadik rész végén a végső dolgok következnek: a mennyország, a pokol és a mi katolikus hitünk szerint a tisztítóhely.
(…)
Tudós-Takács János: Summa Theologica XIV.: Krisztológia 1. (bevezetés)
